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价值观才是人和人之间最深的鸿沟

不出所料,昨天的新闻又把朋友圈变成了热闹的战场。有人热血沸腾慷慨激昂,也有人冷眼相看出语相讥。 这样的场景在每一次热点事件爆发时都会出现。在生活中我们不会随便和别人聊起自己对某件事的看法,但是有了社交媒体以后,我们的大脑像是装上了一扇窗,路过的每一个人都可以瞥上一眼。不管是亲友爱人,还是几年十几年没有见过面的中学同学,或者是曾经帮你租过房子的中介,都能够知道你的想法,你完全无所隐藏。因为你转发的每一篇文章,你复制粘贴的每一条段子,分享到群聊天里的每一张图,都清清楚楚地表明了你的观点、倾向和态度。 你发出的每一条状态,不管立场如何,不管有多少人点赞,必然会有另一些人不快,觉得受到了冒犯。那些冲上来和你辩论,或者激烈地屏蔽取关拉黑的人还算好的;更可怕的是你永远不会知道有多少人默默看着你的朋友圈,然后在心里翻了个白眼,“没想到竟然是这么一个傻X”。 当大家都在自由表达,自然会产生观念的冲突。生活中交集不多的人还好,但问题是那些对我们来说重要的人同样不可能和我们在每一件事情上都观点一致。分组是一个办法,但我们不可能在发每一条状态时都分一次组。在这件事上称赞你三观正,被你当成亲生的朋友放在特别分享组里,到了下一件事可能就是骂你骂的最凶的人。 因为观点不同而造成的人与人之间交往的困扰,美国人比我们感受得更深。很简单的道理,因为美国有民主党和共和党,两个党的许多政策都有着根本性的分歧,支持民主党的人和支持共和党的人也很难坐在一起心平气和地对话。美国人的社交礼仪里有一点就是,不随便问别人的宗教信仰和政治观点,这是很不礼貌的行为。选举投票时,每个选民把票投在哪个票箱也是很重要的隐私,外人不能随便窥探。 在面对自己亲近的朋友或者朝夕相处的家人爱人时,到底支持共和党和民主党这件事就很难隐瞒了。尤其是到了每四年一次的大选年,矛盾就会更加激化,即使是在一个已经相对较为成熟的社会,父子大打出手、朋友变成路人、夫妻一拍两散这样的极端例子也难以避免。 所以每隔四年,美国的媒体上就会集中出现“政治倾向不同如何保证家庭美满”之类的指导文章。《华尔街日报》几年前曾经有一篇报道,讲一对结婚多年的老夫妻,丈夫是虔诚的共和党支持者,而妻子则是忠实的民主党信徒。在一次总统大选投票前,丈夫正巧要到国外出差,于是就把自己的选票填好交给妻子,让她代为邮寄出去。 妻子为此很苦恼,不知道是应该忠于丈夫把选票寄出去,还是应

激辩雾霾治理

环保部的会议室里,红色横幅上书:“欢迎各种专家倾尽毕生所学随心所欲指导!” 现场气氛热烈,各位专家争论的面红耳赤,他们为治理雾霾的最佳方案唇枪舌剑,争风吃醋,差点大打出手。 这是12月17日,在北京召开的“雾霾治理高峰论坛”现场。 会议现场莅临了各种专家,其中包括气象专家、空气流动专家、心灵鸡汤专家、公安部维稳专家、环保部专家等。 因此,这次会议代表了中国雾霾治理研究的最高水平。 会场窗外一片灰黄色,如同一口倒扣在大楼外的锅。 各位专家装束各不相同,有人带着口罩,有人带着防毒面罩,还有人鼻孔塞着两个香烟的过滤嘴——这是自己设计的除霾装置。 带防毒面罩的专家,在来开会的路上受到了警察盘问。警察认为他们带着防毒面具,是指责这个城市和日本731部队的毒气室一样,已经涉嫌了寻衅滋事罪,必须立刻摘来下。 一些带口罩的专家,受到了朝阳群众的特殊关照。派出所接到了无数个举报电话,称街道上出现了很多相同装扮的人,他们用口罩遮住面部,道路以目,形色匆匆,有团体性作奸犯科的嫌疑。 但也有一些专家视死如归,将嘴鼻裸露在空气中。 这些专家们赶到会议室的时候,都有一种地下党突破了层层封锁,进入安全区的胜利之感。见了面,亲切的握住对方的手,使劲的晃动手臂,叫一声,同志!革命友谊的深厚感情洋溢在会场。 这些专家们想起了1921年游船上的著名会议。他们深知,如同那场会议改变了中国的未来一样,他们的方案将彻底改变中国雾霾。 与会的各路专家们针对雾霾治理,共提出四个解决方案,并讨论了这四个方案的优劣。 第一种方案:我们比风能吹 雾霾越来越严重,我国的环保工作者,时常会因治理不力显得自惭形秽,时常会在一场风将雾霾吹散后而羞愧万分。 但是,空气流动专家们提出的这个治理方案,能让环保工作者们,在雾霾来袭的时候,充满豪情的喊一句:我们比风能吹! 是的,整个中国人吹口气,世界都要刮起飓风。因此,处于人道主义考虑,避免全世界被飓风侵害,这次“比风能吹”的实施方案,只局限于单个城市。 具体做法是,在雾霾来临或者即将来临的时候,整个城市的15岁以上的居民,就近集结到马路上,统一向同一个方向吹气。这种巨大的蝴蝶效应,能够产生7级大风。 雾霾必将闻风而逃。 不过一个潜在风险是,一定要确保吹气的方向一致,否则空气产生对流,极易产生龙卷风,从而国家财产遭受损失。 第二种方案:全面封杀雾霾。 按照现代汉语词典第6版的解释,封杀

什么叫劣币驱良币

什么叫劣币驱良币? 在远古铸币时代,有一种低于法定重量或者成色不好的铸币被人们称为“劣币”,一旦它们广泛进入流通领域,人们就会倾向于将那些具有法定重量或者成色好的足值货币(即:良币)收藏起来。这在货币市场中,就可以形象地认为, “良币”将逐渐被“劣币”驱逐出去,久而久之,最终广泛流通的就只剩下“劣币”了。这就是经济学中的一个著名定律——“劣币驱逐良币”,是对一个历史现象的高度归纳。 “劣币驱逐良币”的现象不仅存在于货币流通中,其实,在我们社会生活的方方面面也都存在着很多这一类似的现象。 案例一:平日乘公共汽车或地铁上下班,规矩排队者总是被挤得东倒西歪,几趟车也上不去,而不守次序的人倒常常能够捷足先登,争得座位或抢得时间。最后遵守秩序排队上车的人越来越少,车辆一来,众人都争先恐后,搞得每次乘车如同打仗,苦不堪言.在此场景中,所谓的“良币”是指那些规规矩矩排队的人,他们遵守了道德规范,但是却往往被插队的人(劣币)挤到一边,往往是最后上车或者根本及挤不上车的人。这种情形的危害是,会有越来越多的人加入插队的队伍,久而久之,当没有任何一个人遵守秩序时,乘客的效率会变得极低,同时也存在例如踩踏事故的隐患。 案例二:在有些单位,埋头苦干,勤勉努力而又默默无闻的员工(良币)会受到忽视,而那些阿谀奉承,擅长拍马屁的员工(劣币)则受到老板的重视,频频升职。这样的危害是形成了恶性循环,越累越少的员工干实事,整个企业的工作效率十分低下。 案例三:官场上的腐败现象如同瘟疫一样蔓延,不贪污受贿损公肥私只能吃苦受穷。而且,在众人皆贪的时候,独善其身者常常被视为异己分子,无处容身,被迫同流合污,否则被排挤出局。最后廉吏越来越少,越来越无法生存。这还是劣币驱逐良币原则在起作用。 说起劣币驱逐良币,使我联想到了市场上的盗版光碟,由于市面上大量充斥着廉价而效果差别不大的盗版光碟,便没人会再去花高价购买正版光盘了,久而久之,便形成了“劣币驱逐良币”的现象。往再久一点说,人民公社化运动期间,不再实行按劳分配,工作认真的人与偷懒的人吃的是一样分量的饭。那么这时,试问谁会再任劳任怨的工作?这样的制度必然形成劣币驱逐良币的现象。 再说企业里的“鲶鱼效应” “爱吃鲜活沙丁鱼的挪威人曾经一直为它们在长途航行中的大量死亡而苦恼不已,直到某一位聪明的渔民率先想出了用几条活泼好动的鲶鱼去刺激一船懒惰的沙丁鱼的妙招后,问题才

中国的年轻人为什么不幸福

人民日报曾刊文称“80后集体变“老”暮气沉沉”。原文中还写这样写道:似乎在一夜之间,80后一代集体变“老”了。一群在父母看来还是小孩的80后,在比自己更小的小孩面前大叹“老了”“心好累,感觉不会再爱了”……是什么,让本该朝气蓬勃的年轻一代变得暮气沉沉? 是啊,本该快乐的中国年轻人,为什么不幸福呢?对于这个问题,西班牙《世界报》曾经这样回答:中国的高房价,毁灭了年轻人的爱情,也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。但现在,年轻人大学一毕业就成为中年人,像中年人那样为了柴米油盐精打细算。他们的生活,从一开始就是物质的、世故的,而不能体验一段浪漫的人生,一种面向心灵的生活方式。 现在,住房、医疗、教育的新“三座大山”让人无法喘息;贫富差距、食品安全、环境污染等问题总让大家感受到压力。是什么偷走了中国年轻人的幸福? 物质 一位美国教授考察中国后感叹:中国年轻人活得太累,他们的人生只有两个词组:成功和拼搏!我很奇怪,他们连快乐都感受不到,却想追求幸福。他们从小学到大学,忙着各种考试;毕业后忙着找工作和结婚;结婚后忙着生孩子养孩子;退休了还要给孩子看孩子...如此活着而已!中国的年轻人们的确活得不太像人,更像是台“机器”,一台谋生的“机器”,赚钱的“机器”。哪能奢谈幸福! 越来越多的年轻人发现,自己一进入社会就几乎迅速沦落为社会的底层,现实并不像电视剧里说的那样美好,我们忍受着高昂的房价,纳着全球排名前列的税赋,开着比美国贵的车,烧着比美国贵的油,跑在世界上收费最多的高速公路上,而得到的工资总是不够用。没日没夜的工作,别谈什么带薪休假旅游,那简直就是神话。 在“钱多就是硬道理”代替“发展就是硬道理”的时候,男人们把在城市中获得房子作为幸福的标准,女人们把自己能嫁给一个有房子的人作为幸福;富人们把能用钱买到漂亮的女人作为幸福,穷人们则把能赚到适足的钱作为幸福,于是,所谓的情爱,所谓的道德,都在纸醉金迷中通通抛诸脑后。“金钱买不到幸福,但确实带来了一种更令人愉悦的痛苦形式”——喜剧演员斯派克·米利根这句著名的俏皮话,看上去就像是对中国现实社会大众状态的简洁描述。 精神 几十年来,主流文化都在赞美青年,说青年身上最可贵的地方,就是他们的独立自主精神。而独立自主的其中一个重要指标,就是不依赖父母。但是,在中国,人们购买首套住房的年龄是27岁。假定他们18岁上大学

狗日的“普九造”

邓飞 发自四川2008.6 1980年代以来,中国发誓要在乡村建立数以万计的中小学校,普及九年制义务教育,消除农村文盲。在国家财力不济的情况下,这场宏大的“普九”运动交由最低层的乡镇政府筹募资金,自行设计、自行建设、自行验收校舍。 这批“普九造”导致乡镇欠债500亿元,一些学校被建筑商堵门催款。直到去年12月,中央政府帮承诺助乡镇偿还“普九巨债”,学校才松了一口气。 2008年5月12日,四川遭遇大地震,令至少7000多间校舍坍塌,学生死亡4737人,伤16000多人——这些“普九造”另外一个秘密也被人窥见——它们除了欠债,还可能是令人心惊肉跳的“杀人建筑”。 丧子的父母在四川各地频繁聚集抗议,要求彻查夺命的校舍,形成一股激荡灾区的愤怒力量,令各方侧目。 5月底,中国分管教育的最高行政官员刘延东来到四川,要求四川重建规划优先安排学校重建,把学校建成中国最牢固、最安全的地方。之前,国家总理温家宝抚慰哭泣的学生时,承诺要建更好的学校。 一个共识已经形成:国家必须汲取四川血的教训,给中国的孩子最牢固的校舍,让他们避免死伤。但绕不开的是,这个国家如何检视数量众多的无规范设计、无规范施工监理、无规范竣工验的“普九造”,并重新审定国家教育政策。 陈玉丧子 三轮车上,男人埋着头蹬踩,陈玉和她的婆婆扶着车,深一脚浅一脚。车子很缓慢,陈可以边走,边看着她的儿子——13岁的黄晴峰就躺在车上的一块木板上,被白色布包裹,外面盖着一块红布。 孩子比木板要长,两只脚伸了出来,左脚断了,不时敲打着车厢。陈停了下来,找了一根绳子把两条腿绑着,再包好。 儿子是绵竹市富新镇富新二小六年纪学生,死于5月12日倒塌的教学楼里。 太阳明晃晃挂在天上,炙烤大地,陈脑子一片空白,呆呆着走。在五福到什地镇同一村的途中,到处都摆着尸体,到处都有人在抚尸痛哭,令陈恍惚。 他们本来是同一村的村民,有瓦房,还有几亩地。多年前,陈的父亲在镇上承包了一间农药化肥店铺,但后来中风半瘫。陈玉和丈夫、儿子来到镇上,帮助父亲。 儿子的学校距离小店约两百米,丈夫黄厚金买了一辆三轮车,给人送农资货品,不忙的时候还可以接接小工贴补家用。 儿子酷爱读书,三年级因为用眼过度戴上了眼镜,可以对父母讲古说今

沉默不是金,而是社会的悲剧 

人们习惯于用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护,却往往忘记了正是自己的沉默在为这种压制添砖加瓦。我们尽可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴,但是当房间里有一只大象时,它随时可能抬起脚来,踩碎我们天下太平的幻觉。 此文是刘瑜为译著《房间里的大象——生活中的沉默和否认》(伊维塔·泽鲁巴维尔著,胡缠译)所写的序言。 很多时候,人会被习惯和情绪所无形控制,沉默久了就失去了说话的能力。 中国社会习惯明哲保身,说多错多,活着就是好事。只要自己和家人没受伤害或大伤害,对很多恶事也是无所谓的。“莫管闲事”就是一个很好的理由。直到有一天,当黑暗延伸到自己,才奋力嘶喊,看到的也许是当日自己的“无所谓”。有一句话说的好:你可以不勇敢,可以不说真话,可以逃避;但是不要阻止那些善良而又有勇气的人们说话,以及为了他人而付出的血汗。当一些人为了这个社会在付出的时候,请不要嘲笑他们的“卑微”和“愚蠢”。 沉默是金,人们常说。这话还被写成大字,镶在框里,贴在很多墙壁上。人们用它来告诫自己:言多必失,少说多做,祸从口出,实干兴邦空谈误国。总之,能闭嘴的时候就闭嘴。 但是马丁·路德金说:历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默。 历史上无数悲剧源于集体沉默。二战期间,普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场,但是他们对此不闻不问,照常买牛奶面包,上班下班,并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。文革期间,当学生们用皮带抽打老师、或者造反派暴力批斗“走资派”时,也有很多围观群众感到不忍,但他们只是默默地回过头去。今天的中国,朋友们聚餐,点龙虾鱼翅燕窝,结账的时候在座的人中有公职的那位“要一张发票”,这上万块钱的餐费最后摊到了谁头上,不会有人追问。 “房间里的大象”,在英文里,意指所有那些触目惊心地存在却被明目张胆地忽略甚至否定的事实或者感受,就是那些“我们知道,但是我们清楚地知道自己不该知道”的事。“皇帝的新装”是个典型的“房间里的大象”,但“皇帝的新装”只是个隐喻。在一个电视相亲节目中,嘉宾们七嘴八舌地分析某个相亲失败的男人哪句话说错了、哪个表情不当,却绝口不谈他的职业是厨师或者鞋匠的事实,这时候,电视屏幕里站着一只大象。成百上千个人坐在一起煞有介事地开会,但谁都明白这个会只是个橡皮图章而已,在那个会议厅里,同样站着一只大象。 有些时候,沉默也许是起源于善意和礼貌,比如

不要找厂里的工作

或许你现在背井离乡,生活过的马马虎虎,拿着2-3千的工资,有电视看有电脑玩,这就够了,但是未来在哪里?下面的话请耐心看完,也许会对你有一些的帮助!每年,制造业都会吸纳很大一部分大学毕业生,在这些职场新人庆幸找到工作,对未来充满憧憬的时候,他们的前辈——已在制造业内打拼了几年的师兄师姐们——却怀着深深的忧虑,他们不知道未来会怎样?他们不知道何时会被抛弃? 不管何种企业,大学毕业生进入其中从事研发、业务、生产、采购、人事等工作都要从零学起。两三年过去了,这些大学生的职位会从储干、技术员、工程师慢慢做到主管,工资也从2K、3K变为5K。看起来有着不错的职业发展,然而事实上他们中大部分人的职位会停留在工程师及主管这个阶段,工资也会停留在3K至4K左右,之后再难有进展。从主管至经理,工资发展到5K以上对绝大多数大学生来说是很难实现的。当大部分人在前进的道路上停留下来后,他们就将在职业生涯的O形路口无休止地循环,看不到尽头,当尽头出现之日,很可能就是他们被抛弃之时。一个公司中,最有技术含量并创造最大利润的是研发部与业务部,但制造业公司往往都只是一个代工车间。那些外资企业,他们的研发、销售中心都放在国外,中国的公司仅仅只是作为产品制造环节。虽然这些公司在国内也设有研发中心和销售中心,但产品的原创设计都在国外完成,国内的研发人员只是接收图纸,然后安排开模,将产品实现。这种情况下,国内的研发工程师更确切地说只是一个产品实现技术员,至于设计方法、设计理念、工程技能和他们关系不大,他们也很难掌握真正的核心技术。外企在国内设立的销售中心功能更加单一,主要是接收国外业务人员转过来的制造订单,并跟踪订单完成情况确保出货,销售技巧、营销手段、市场开拓这些都与他们绝缘。而国内民营企业在这些方面则更为不堪。其他与产品制造有关的如生产、品管、生管、采购等职位,其中的技术含量或者说从业人员的价值更低。技术含量低则意味着门槛低,门槛低则意味着不可替代性低,不可替代性低则意味着被淘汰的可能性高。在企业中,生产、品管、生管、采购人员被老板炒鱿鱼是最多的,你上午还在上班,或许下午人事就通知你离开。制造业公司的人事部每天做的就是致力于招人,或者说低工资招人,而不是致力于留住人,因为人才市场上有的是价廉物美的新毕业生。当年,你花了一年左右的时间就能轻松胜任所担任的职务,那么你的师弟师妹凭什么就不可以呢?尤其是在外资

真正的HIFI烧友只用雅鲁藏布江的水电

真正的HIFI烧友对声音是极其挑剔的。他们在玩音乐时更在意的是电源。功放有一个就行,玩音响最后就是玩电源。用火电的力度大点,声音偏暖,用水电的声底偏冷,但解析力很高。水电中,以葛州坝的电音色最好,因为低水头、大流量、径流式,冲击力度大;火电中以北仑电厂的电音质最好,因为烧的无烟煤的比例最高。 同一套音响器材,晚上8点到10点的时候音色就感觉有点偏冷,晚上11点之后声音明显偏暖,后来才发现高峰电用的是外省的水电,低谷电以本地火电为主,铁证如山!当然北方的冬夏两季也有些许差别,冬季热电联产以供暖为主的火电发出来的电比夏季纯正的火电就差一些,音质也要有一些折扣。 风力发的电层次感很差,听感朦胧,听柴可夫斯基的A大调B小调,音场收缩明显,小提琴部分都混在了一起。风力发电的单机功率在500w以下的音色都偏薄,电是三相还是两相和音色关系不大,关键是平衡感,三相电播放大编制的交响乐阵脚明显比两相的要稳! 核电适合播放《终结者》之类的大片伴音。但是HIFI烧友很少有追求大片伴音的,更多的是符合各自音感特色的声音,音质要纯正不要杂乱,要深邃、要广袤不要一马平川。 太阳能发电,有何不同?声音偏向温暖,不冷,但是有点薄! 但遗憾的是水、火、风、核、太阳能电都并在了国家电网上了,所以放什么声音都是混沌一片。有位烧友为此从上海搬家到广州,声音果然好了很多,因为南方电网以大亚湾核电和两广水电为主,音响既有力度,又比较清澈。最近有大批追求偏暖音质的发烧友到山东莱芜旅居,主要是为了体验百万超超临界塔式炉不一样的火电。 近几年国家一直在准备投资建设独立不并网的雅鲁藏布江水电站,高山雪原的天水,将使音响脱胎换骨。但可行性研究报告遭到印度的反对。相信如果建成的话,将迎来一个发烧友数量暴增的历史高峰期。 有个自诩为国内最资深的耳机发烧友,一日试听铁三角AT-HA25D耳放配AD2000耳机,听着听着突然摘下耳机说“今天没法听了,一定是水电站的水位又涨了”,令在场其他烧友目瞪口呆! 真正资深的发烧友是从来不用交流电源的,交流电不能听音乐,只能听相声或小品,所以春晚节目里真正的好音乐少了,增加了相当量的相声和小品。由于整流滤波过程中产生的噪音会使人脑震荡,要想获得好的音质,必须用电池供电。而且不能用充电电池,尤其是锂电,因为充电过程中积累了电网波动带来的电压起伏,还有电网谐波会在充电过程中使电解液活性增大,影

朱子治家格言

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。 三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。 与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享.伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋计厚奁。 见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。 施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心.人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。 家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

春运,车票下隐藏着的一盘大棋

1.作家 老余是个没有什么名气的二线作家。 每年春运,不回乡的他总要买一张极冷门的车票,硬和农民工们挤在一起。 美其名曰“收故事”。 今年,他选择在天门市上车,第二天天亮到达重庆。 “好冷啊,南方少有这样的冬天。”老余冻的直哆嗦,披上早准备好的貂皮外套。 还有三个小时列车才到,老余拿手支着额头,打算小憩会儿。 …… 夜半 …… 广播:“亲爱的旅客,HQ2333号列车已经到站,请旅客们做好准备,在6号站台上车。” 好奇怪的车次,现在除了D就是G,哪里来的HQ? 顾不了那么多了,老余迷迷糊糊拿起行礼,横冲直撞就往站台里挤。 2.车厢 坐定。 启程…… 老余呼了口热气,搓搓手。 还真趟冷门的线路,一节车厢里竟零零落落仅坐了十几个人。 静得虚无。 老余庆幸坐身边的是个白发老者,想必有故事唠吧? 就不知道别人肯不肯说?自己怎么搭话才合适呢?他这样默默的念叨着。 “兄弟,把你的貂给收起来吧?这东西金贵,小心有贼眼热偷了去。再说了,车上有暖气,用不到这个”老者一脸和蔼,善意提醒。 “谢谢老哥提醒。这儿还真不冷。”老余脱下貂放到包里。心中窃喜,不用自己开口搭讪,真免去了许多尴尬。 车厢那头,一西北口音的汉子开始和朋友高谈阔论:“你看嘛,修那么多高铁有哪个用?我们买票还是那么难,那么贵。回家也省不了多少时间……” 老余拿出笔记本,记下带给他灵感的只言片语。 3.老谢 “兄弟,你看着像个文化人儿啊。”老者瞟了眼老余的笔记本,有主动搭话的意思。 这正和了“作家”的心意。 “恩,没错,我就是个写手。你喊我老余吧。” “哦,老余,你好!我姓谢,人人都管我叫老谢,是个风水师。” 作家知道,一旦他开始自我介绍,就有深聊下去的意愿。 老余:“这倒是个有趣的职业!最近生意应该挺好的吧?” 老谢:“也就凑合着吧。前些年不错。那些房地产老板啊,煤老板啊,都找我看风水,红包一个几万。这几年经济不景气喽。老板们也没余粮,我们这行越来越难做。” 老余:“确实啊,这几年,年年都很困难。也难怪刚才那位兄弟抱怨高铁票又贵又难买。以前坐绿皮车的时候,也没见这样。” 老谢晃了晃脑袋,说:“这你可就错怪高铁喽。这春运,里面可藏着大道理哟。” 老余兴致盎然起来:“不就是能涨价更赚钱么?” 老谢明确摇了摇头,手伸到包里寻摸出个Ipad来,说:“你啊,想的太浅了。瞧瞧这个。” 老余:“高铁客流图?给我看这干啥?” 老谢:“再看

做一个界限清晰的人

这个世界只有三件事,自己的事、别人的事和老天的事。这三件事已经清晰划分了我们自己的界限。自己的事,只能自己做,不要依附他人;别人的事,只可以尊重和接受,不要强加干涉,也不应该干涉;老天的事,好好配合,天下雨就要打伞出去。 当一个人缺乏界限感时,常常把自己的事托附他人,邀请他人跨入自己的界限,也常常把自己的意愿强加于人,强行跨入他人的界限。在这个个性彰显的时代,竟然还有如此多的父母越殂代庖,左右儿女的恋爱和婚姻,令儿女或选择孝道,却独自品尝痛苦和遗憾,或坚守爱情,却在愧疚中挣扎,或左右为难,仍在十字路口痛苦徘徊。 这些都是谁惹的祸?这是中国人模糊的界限感惹的祸,就如心理没有断奶的孩子,既有独立的愿望,又有着与母亲分离的深深的恐惧,同时很难形成对事物的判别,常处于两难状态。 中国是一个重亲情和联结,但缺乏界限感的社会。记得小时候,从城市返回农村的父母因习惯于关着院门,而遭到邻里非议,因为,面对关着的院门,他们不能象走进自家院门一样心无界蒂,院门这个界限令他们很不舒服。 如果界限感仅限于物理上的个人空间或家庭空间的话,随着中国的城市化和对个人隐私的日益尊重,中国人的界限感已经大大增强。但是对于心理层面上的个人空间和家庭空间,中国人的界限感依然是非常模糊的,而正是这种模糊的界限感引发了人际关系中的太多的痛苦和无奈。 同时,当一个人缺乏界限感,很难感觉到自己和他人的不同,然而,犹如这个世界上没有完全相同的两片叶子,这个世界上也不会有完全相同的两个人。基因不同,早期教育不同,童年经历不同,读得书接触的人不同,自然,信念系统就会不同,看待问题的角度、解决问题的方法就会有千差万别。 如果一个人有清晰的界限感,他会意识到这种不同,并尊重这种不同。但如果一个人界限感模糊,面对这种差异,会非常痛苦,于是开始抱怨和不解:“你怎么这么办事?”“你凭什么这样对我?”“你怎么竟有这种想法?”“你的想法好奇怪!” 中国人的早期教育常常是界限模糊的。当一个孩子自己跌倒,本应该自己爬起来,那是他自己的事,父母却看着心痛,立刻过去扶起,其实,善良的中国父母已经侵入了孩子的界限,孩子的界限感在父母的疼爱中开始一步步缺失。 孩子慢慢长大,有能力独自上学,但因为界限模糊,他或她仍然认为那是父母的事,于是父母背着孩子的书包,早送晚接,风尘仆仆。 孩子慢慢成年了,独立意识开始强化,孩子觉得上什么学校是自己的事,

守脑如玉

比守身如玉更重要的,是在漫天流言中守脑如玉 轻易被感动,轻易被激怒,轻易被吓住,轻易被诱导……当下横亘在人群中最幽深的分野,已经不是信息多寡所形成的“知沟”,而是判断力强弱所分化出的“智沟”。 在这个信息爆炸时代,我们应学会守脑如玉。 1 一天,苏格拉底上课时, 从短袍中掏出一个苹果: “大家集中精力,嗅闻空气中的气味。” 然后,他回到讲台,举着苹果问: “哪位同学闻到了苹果的味道?” 几位同学回答:“我闻到了,淡淡的苹果香味!” 其他同学你望望我,我看看你,都不作声。 苏格拉底再次举着苹果从学生丛中走过, “请务必集中精力,仔细嗅闻空气中的味道。” 回到讲台,他问:“大家闻到苹果的味道了吗?” 学生们异口同声回答:“闻到了!” 苏格拉底说:“非常遗憾,这是一个假苹果。” 我们,其实很喜欢随大流。 2 心理学家阿希做过一个从众实验: 当参加测试的大学生走进实验室时, 发现已经有5个人先坐在那里了。 他不知道,这5个人都是托儿。 阿希让大家作个判断:卡片上4条线段,哪两条一样长? 线段差异明显,正常人很容易作出判断。 但5个托儿故意同时说出一个错误答案。 于是,一大串测试者跟着选择了错误答案。 每个人都有潜在的从众心理:别人做什么我跟着做什么,我的行为就是正确的。 你去参加音乐会,在路口遇见一群人。 他们都在仰望天空,于是你也跟着仰头观望。 音乐会上,一个人带头鼓起掌来, 你也跟着鼓掌,整个大厅掌声雷动。 音乐会结束,你去更衣室取外套。 看到前面的人将一枚硬币扔进碟子, 你也慌忙从兜里找出一枚硬币扔进去。 ………… 我们常以为自己很有主见,其实恰恰相反—— 我们习惯依附于他人,没有自己的思想; 习惯跟随别人瞎起哄,没有自己的主见; 习惯人云亦云,没有判断事情真伪的能力。 3 1895年,勒庞写了一本经典著作《乌合之众》。 此书出版后,以每年再版一次的速度疯狂传播。 这本书为何具有如此魔力? 它道出一个真谛:聪明的个体陷入群体就容易变成傻逼。 个体大多是聪明的、理性的、冷静的, 但一旦陷入群体或成为群体的一部分, 就容易变得迷信、盲从、愚蠢、暴力: 1.群体不善于推理,却急于采取

北大校长十句话

结交“两个朋友”: 一个是图书馆,一个是运动场。 到运动场锻炼身体, 强健体魄。 到图书馆博览群书,不断的“充电”、“蓄电”、“放电”。 培养“两种功夫”: 一个是本分,一个是本事。 做人靠本分, 做事靠本事。 靠“两本”起家靠得住。 乐于吃“两样东西”: 一个是吃亏,一个是吃苦。 做人不怕吃亏, 做事不怕吃苦。 吃亏是福,吃苦是福。 具备“两种力量”: 一种是思想的力量,一种是利剑的力量。 思想的力量往往战胜利剑的力量, 这是拿破仑的名言。 一个人的思想走多远,他就有可能走多远。 追求“两个一致”: 一个是兴趣与事业一致,一个是爱情与婚姻一致。 兴趣与事业一致, 就能使你的潜力最大限度地得以发挥。 恩格斯说,婚姻要以爱情为基础。 没有爱情的婚姻是不道德的婚姻。 也不会是牢固的婚姻。 插上“两个翅膀”: 一个叫理想,一个叫毅力。 如果一个人有了这“两个翅膀”,他就能飞得高,飞得远。 构建“两个支柱”: 一个是科学,一个是人文。 配备两个“保健医生”: 一个叫运动,一个叫乐观。 运动使你生理健康,乐观使你心理健康。 日行万步路,夜读十页书。 记住“两个秘诀”: 健康的秘诀在早上,成功的秘诀在晚上。 爱因斯坦说过:人的差异产生于业余时间。 业余时间能成就一个人,也能毁灭一个人。 追求“两个极致”: 一个是把自身的潜力发挥到极致, 一个是把自己的寿命健康延长到极致。