消失的婚姻制度

一、婚姻的本源

恩格斯说:一夫一妻制是不以自然条件为基础,而以经济条件为基础的。它决不是个人性爱的结果,它仍然是权衡利害的婚姻。费孝通的《乡土中国》把婚姻制度的起源归结于氏族部落联盟生存以及国家统治的需要。 而且在现在的婚姻法当中,绝大部分条款是有关财产的。所以在我看来,婚姻并不是感情的升华,而是风险共同体。两个家庭或者家族,通过姻亲的形式连接起来共同对抗来自于外界的风险。如果婚姻没有法律上对于财产的约束,那一纸婚约几乎就没有任何价值。所以中国人对于婚前财产公证这玩意儿还是非常排斥的。从婚姻构成的历史上来看,婚姻本质上是女人对于男人的人身依附。在力量决定肚子的时代,女人在事实上已经成为了男人的私产。男人用粮食交换繁殖的权利。

二、李银河的观点

“从爱的形式上看,未来的爱情将会在更大程度上挣脱婚姻制度的束缚,婚姻制度有可能走向消亡。” 这个观点是从感情上来看的。随着知识爆炸以及互联网的出现。人们能够通过太多的渠道获得信息。而在有限的人际圈当中,每个人获得的信息都不一样。各种不同的观念,不同的思维方式,不同的生活习惯交织在一起让现代人处于现实交际的孤独当中。比如,一个看《来自星星的你》的人与看《行尸走肉》的肯定聊不到一块儿。同样喜欢看书的人,看东野圭吾《白夜行》的人与看中国袁枚《子不语》的也没有共同语言。而现实情况是,还不谈看什么书,要找到能一起看书的人都不容易。再往上拔高,到职业规划、人生理想这些层面,能够找到对路的人就更加不简单。放到互联网上面来,在这个虚拟的空间,人们很容易找到志同道合的人。但是苦于没有现实交际。于是婚姻成了一件难事。浓缩成一句话:知识大爆炸摧毁了婚姻的感情基础。

三、近现代的变化

随着近代化以至于现代化社会的到来,人们不再依靠肌肉来创造财富,女人开始主张自己在社会地位上的平等,因为女性也可以在这个社会通过非肌肉力量来创造大量的社会财富,对男人的依赖性变得越来越弱。社会对于女性性格的刻板化教育也在逐渐冰释。在单纯的婚姻关系当中,很多女性并不需要通过男人来获得稳定的生活资料。于是婚姻对两性来讲,仅仅成为了程序上的需要。比如户口问题,子女教育问题等等。所以婚姻制度消亡是连带整个法律体系的一次缓慢而渐进的变革。婚姻制度所导致的种种恶果在历史上是可以看见的,比如家暴、缠足、殉葬等等。而摆脱法律物质上的强行绑定之后的两性关系又会是怎么样的?不敢说绝对没有任何隐患,但是一旦社会观念成熟,与之而来的是男女两性在社会经济、社会心理上的完全平等。浓缩成一句话:物质生产的进度摧毁了婚姻的物质基础。

四、什么是婚姻

婚姻自由将由一夫一妻制度逐步转变为同性夫妻、一夫多妻、一妻多夫、独身主义、人动物婚姻,逐步变为个人自身选择的权利。婚姻需求将逐渐变为人的精神寄托,这也是整个大趋势所不可避免的。一个人对于伴侣的需求不再限于对方为自己提供安全陪护或者物质需求,独身主义或者是人物相处相伴也将成为未来的一种普遍现象。幼儿养护教育问题与老人养老送终问题逐步解决之后将是婚姻剧烈变化的到来。

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